O ex vereador Rosalio Amorim em uma reunião com o prefeito Argemiro Sampaio solicitou recursos para o pé de serra e investimentos que irá gerar emprego e renda, com essa finalidade foi feito o pedido para o sitio Correntinho a construção em um espaço de vaquejada para que seja realizada "um bolão de vaquejada", pois é um esporte que todos gostam, com a finalidade de que se torne uma festa de grande tradição, isso é mais uma conquista para aquela comunidade e para os proprietários do evento.
Um patrimônio Imaterial do Brasil.
A cultura de vaquejada envolve, decerto, todo o nosso país. Ela movimenta pessoas, cria oportunidades e levanta a economia nacional. São milhares de pessoas envolvidas nestes grandes eventos envolvidas por um único sentimento: paixão. Quem acompanha as músicas de vaquejada, as provas, as festas, é, realmente, apaixonado pela tradição. É por estes e outros motivos que a vaquejada foi eleita como patrimônio imaterial do Brasil.
A origem da vaquejada.
Antes de se conhecer a vaquejada como entendemos hoje, existiram as “festas de apartação”, e que podem ser consideradas, certamente, precursoras do que conhecemos do esporte hoje. As festas aconteciam no mês de junho, em grandes fazendas pecuárias extensivas que não contivesse cercamento. Durante as épocas de chuva, o gado das fazendas próximas se misturavam e os vaqueiros haviam, assim, que buscar o seu rebanho.
Quando se fala em sociedade, pensa-se em formas de viver e de existir que dão sentido à vida de uma comunidade. Na vaquejada não ocorre diferente. Há estilos de ser e de viver que se conectam à sociedade, bem como há particularidades que são executadas cotidianamente em seus eventos. Na vaquejada promove-se estilos de vida que se configuram pela maneira como atuam e representam o mundo no evento, a saber: o tipo de vestimenta, o cavalo, as brincadeiras e as festas. As vestimentas nas vaquejadas são compostas de acessórios que diferem desta paisagística comum, embora seja comum às pessoas usarem bonés, calças jeans e camisetas em seu cotidiano. As botas de couro, as perneiras, os chicotes dos vaqueiros e dos patrões são instrumentos que demarcam referências para dizer quem é quem na vaquejada. Embora sejam aparentemente semelhantes, as vestimentas conferem valor social distinto aos vaqueiros e patrões pelas marcas estampadas nas suas vestimentas, a saber: As classes sociais nas vaquejadas são identificadas pelas vestimentas de cada um. Vestir bem não demonstra, apenas, uma aparência física, mas também significa implicitamente alguém que tem posses financeiras elevadas (no campo da pesquisa, semelhante ao patrão).
De parabéns a comunidade do sítio Correntinho pelo grande instrumento que irá fomentar o turismo, parabéns também e esse cidadão que de forma incansável e mesmo sem o mandato de vereador trabalha bem mais do que até quem esta na cadeira do legislativo, falamos do Rosalio Amorim ele que é jovem e tem visão de futuro e que ver no município de Barbalha um grande celeiro de futuros empregos para os Barbalhenses, parabéns Argemiro Sampaio, explana uma moradora do sitio Correntinho.
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